来自：太初的初二

许多年前和人抬扛，对方是个理科男，他说他最佩服科学家、政治家和军事家，最瞧不起胡编乱造的哲学家。

我说他有眼不识泰山，放着大老板不佩服，偏偏佩服了一群打工仔。

他问为什么。我说：军事家再能打，他们那么拼命是为谁服务的？《千字文》说“起翦颇牧，用兵最精”，白起、王翦、廉颇、李牧，哪个不是皇家的走狗？帮主子打下江山之后，有眼色的激流勇退得个全尸，没眼色的抄家灭族祸及亲友，有什么好佩服的？

科学没有国界，但科学家却是有国界的。苏联氢弹之父萨哈罗夫，因为拒绝拿有人区做核爆实验，进而质疑苏联的本质，被迫害了几十年；而纳粹德国的那些科学家为纳粹研制武器，留下了千古骂名；当科学家只关心科学的时候，科学就丧失了灵魂，注定会给人类造成灭顶之灾。

所谓政治家，其实也是一群打工仔，他们机关算尽纵横捭阖，都是为了实现老板们早就规划好的宏图。他们的老板，就是你瞧不起的那些哲人。

比如苏联的国父是谁？当然是列宁。可是如果没有马恩，他算个毛吗？很大概率他只会成为一个无脑愤青碌碌终生。如果说他是苏联国父，那么马恩就是苏联的国爷。

一席话说的对方哑口无言。

同样，如果华盛顿、富兰克林、杰斐逊、潘恩等人是美国国父，那么美国的国爷是谁呢？看看他们起草的、赖以成为国父的《独立宣言》就知道了。

《独立宣言》开宗明义——我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予了他们若干不可让渡的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立了政府，而政府的正当权利，则来自被统治者的同意。

这段话就是《独立宣言》的灵魂，就是美国自开创至今的核心本质。如果说华盛顿、富兰克林、杰斐逊、潘恩等人是美国国父，那么最先说出这段话的人，就是美国的国爷。这个人，就是英国哲学家——约翰－洛克，是他的思想哺育了美国诸国父，为他们拨开了“忠君爱国”的迷雾，在三大权利的真理之光中获得统一。

早于美国独立80多年前，洛克匿名出版了光照人类万古的《政府论》，以《圣经》为根基，论证了人类政府何以存在以及其存在的合法性，彻底埋葬了之前几千年人类奉行的“君权神授论”。而他的理论核心就是“生命权、自由权、财产权”三大权利，这是造物主赋予的、神圣不可剥夺的、高于一切权力的权利！

权利，是与生俱来的，是造物主赋予的，再蛮横的法律也不会规定人不能吃喝拉撒，因为这就是权利。洛克的伟大就在于，他不仅指出了这些神赋不可剥夺的权利，还由此而推导出：权力，是后天的，是人赋予的；只有拥有权利的公民认可，权力才是合法的；而权力的唯一任务，就是为了捍卫公民的权利。否则就是非法的恶权。

美国国父们认可这些，他们认为这是不言而喻的真理，他们以此审视北美殖民地与大英帝国的关系，发现大英帝国正是在用权力逼近权利，在多次申诉未果的情况下，他们毅然决定独立，对人赋的非法权力的反抗，正是对天赋的神圣权利的顺服。

所以说，如果华盛顿、富兰克林、杰斐逊、潘恩等人是美国国父，那么洛克就是美国的国爷。

不仅是美国国父们，就连桀骜不驯、才华盖世的伏尔泰，也对洛克怀有令人惊异的崇敬。伏尔泰在晚年深情地说：我求索一生，如今垂垂老矣，终于像个疲惫的浪子，又回到洛克父亲一般的怀抱。

虽然欧陆启蒙运动的启蒙者也是洛克，但是之后他们在远离上帝的道路上一路狂奔，只能算是洛克思想的不肖逆子。