谁是最伟大的人

（一）

人类历史煌煌几千年，出现了很多对社会发展影响深远的风云人物，其中有一些还被人们称之为“伟大的人”。那么，谁是最伟大的人呢？

有人说是宗教创始人：耶稣、释迦摩尼......

有人说是科学巨匠：牛顿、爱因斯坦......

有人说是思想巨人：孟德斯鸠、卢梭、洛克......

有人说是艺术大师：达芬奇、贝多芬......

有人说是帝国建立者：亚历山大、秦始皇......

然而，被各国社会学家和史学家们公认的则是：华盛顿。

华盛顿，之所以被人们称之为最伟大的人，是因为他领导美国独立战争，在年战争结束后便交出军权，远远地“躲在一边”，不参与意见，将建国事宜，交由那些对国家政体设计更有理论准备和思想才华的人，让他们放手筹建美利坚合众国。

美国的国家政体和“宪法”及其修正案，都是在这样的情况下诞生的。

这种行为不仅仅是一种胸怀，更是一种对国民未来巨大责任的体现；它从一开始便消除了军人干政和军队掌管国家事务的可能，为权力顺利回归国民铺平了道路。

年，经过全体十三个殖民地暨州选举团无异议支持，华盛顿被推选为美国第一任总统。

他同时也成为全球第一位以“总统”为称号的国家元首，首任总统。

在接连两次选举中，华盛顿都获得了全体选举团无异议支持，一直担任总统直到年。

在两届（每届四年）任期结束后，他自愿放弃权力，不再谋求续任，回乡经营农场。

他的示范作用，开启了执政者任期限制的先例；避免了美国出现终身总统，也使后继者无法形成个人独裁。

由此他赢得了这样的评价——“华盛顿的伟大，不在他的进取，而在他的退让；不在他的功成，而在他的身退；不在他的掌权，而在他的交权。”

他将“权力真正关进了笼子”。他是美利坚人实现自由梦想的守护神；他为自由留下的是路标，而不是墓碑。

没有华盛顿，就不会有后来美国的传奇二百年。

（二）

美国独立战争接近尾声的年12月23日，“大陆会议”在安纳波利斯举行“总司令卸任”仪式。

仪式上，时任大陆军总司令的华盛顿，将总司令的职权移交给了象征着国民权力的“大陆会议”——大陆会议，是年至年的英属北美十三个殖民地，以及后来美利坚合众国的立法机构，一共举办了两届。

这一既隆重又轰动，具有划时代意义的仪式，正式宣布人类社会“掌管公共权力终身制”的终结。

权力移交仪式是由华盛顿的弗吉尼亚同乡托玛斯·杰弗逊，专程从巴黎赶回北美设计的。

仪式上，华盛顿的演说十分简单：“现在，我已经完成了赋予我的使命，我将退出这个伟大的舞台，并且向庄严的国会告别。在它的命令之下，我奋战已久。我谨在此交出委任并辞去我所有的公职。”

接着，主持会议的大陆会议议长发言：“你在这块新的土地上捍卫了自由的理念，为受伤害和被压迫的人们树立了典范。你将带着同胞们的祝福退出这个伟大的舞台。但是，你的道德力量并没有随着你的军职一起消失，它将激励子孙后代。”

整个仪式十分简短，只有五分钟，却被史学家誉为人类文明史上伟大的五分钟。

这是人类历史上的第一次，不依靠外在压力，仅仅依靠内心的道德力量，就自觉放弃了在为公众服务的过程中聚集起来的权力。

在这以前，人类历史曾出现过形形色色的逊位、下野、惧怕各种祸乱，而“功成身退”者。

在这以后，人类历史又上演了无数以杀戮、屠城为代价，而上位后权倾四海的枭雄与野心家，及其亲身表演的无数活剧。

在这短短的“五分钟”面前，那些大大小小争权夺利，不惜弑父杀兄的“英雄”们的形象骤然黯淡无光……

也从这一刻起，美国人确立了一个理念：一个国家不能靠武力来管理。这象征着国家武装力量对文官政府的服从。美国就此与君主制和军政府绝缘。

此前的八年前，也是大陆会议，举行仪式授予了华盛顿战时“独裁北方”的特权。

当时他说：“我将时刻牢记，剑是我们捍卫自由的最后手段，也是我们获得自由后应最先放下的东西。”

那时在地球的另一端，华盛顿的对手、英国国王乔治三世正跟画家韦斯特闲聊。

乔治三世问：“华盛顿打赢后，他会干什么？”

韦斯特回答：“听说他要回自己的农庄。”

乔治三世感慨：“如果真是那样，他就是世界上最伟大的人！”

“交权”仪式之后，华盛顿果真如其所言，离开安纳波利斯，回到家乡的弗农山庄，在葡萄架和无花果树下，过起了自得其乐的乡绅生活。

刚独立的美国是什么样子？

美国的全称是“美利坚合众国”，是由十三个殖民地独立后组成的国家联盟，即联邦，是货真价实的“乌合之众”；没有统一货币，没有统一法律，没有统一的海关和税收，没有国家元首，也没有真正意义上的联邦政府。

为了新生美利坚的未来，各殖民地暨州又派出代表，开会共商国是。这就是历史上被称为“制宪会议”的年费城会议。

制宪会议共开了天，代表们各抒己见，唇枪舌剑，互不相让。而受邀作为大会主席的华盛顿却一直沉默不语。

记者问华盛顿为何不发表意见？

他淡然回答：代表们的意见就是我的意见。

在这次制宪会议上，完成了具有划时代意义的议程：一是制定了美国联邦宪法；二是订立了总统制、联邦制、代议共和制相结合的国家制度；三是确立了“主权在民、三權分粒”等原则。

就是这三项成果，为其后美国迅速崛起，成为世界第一强国提供了制度保证。

制宪会议后，宪法诞生并颁布施行。

各殖民地暨各州（也称“独立国”）按照宪法规定，推举总统选举人，选出美国总统。

彼时没有参加竞选，而是待在家乡过着田园生活的华盛顿，在年4月收到了“通知”——他已全票当选为美国第一任总统。

四年后，华盛顿再次全票当选美国总统。

年，在大家极力推荐他连任第三届总统时，华盛顿坚决拒绝，并发表了告别演说《致合众国人民书》：“我已下定决心，谢绝把我放在下届被选之列……”

任期一满，他再次回到了弗农山庄。

华盛顿不再继续连任的历史意义，在他身后一点点呈现出来：

“我们越来越明白，对人类文明威胁最大、破坏最惨烈的，是不受制约的权力；其次才是自然灾害和人类的无知。”

“几千年的人类文明史，始终伴随战争、奴役、掠夺、破坏的阴影，究其原因，不是因为科学落后、技术低下、艺术匮乏、思想缺位，而是因为权力不受制约。”

——华盛顿语。

“把权力关进笼子”，才是文明社会的核心价值和人民幸福的牢固基石。华盛顿就是这一基石的奠基人。

华盛顿的伟大，不在他的进取，而在他的退让；不在他的功成，而在他的身退；不在他的掌权，而在他的交权。

他不恋权，而是放权，让权力回归国民，真正履行了启蒙运动大师们提出的“主权在民”理念，真正为当时的美利坚人及其后代人造福。

年6月29日，美国第42任总统克林顿访华期间在北京大学演讲，其中有这样一段话：

“从白宫往窗外眺望，乔治·华盛顿的纪念碑高耸入云。这是一座很高的方尖碑，就在这个大碑邻近有块小石碑，上面刻着‘米利坚不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也。’

这些话并非出自美国人，而是由福建巡抚徐继畬所写，年大清政府将它刻石为碑，作为礼物赠送给我国（美国）。”

克林顿所说的碑文，是指曾任福建巡抚、闽浙总督、总理衙门大臣徐继畲所著《瀛环志略》中文字。

还在年的7月4日,即美国独立日，当时华盛顿特区筹建华盛顿纪念塔时，向各州、各国征集纪念物。当时的大清国宁波府也向其赠送了一个纪念物——石碑，上刻碑文即是。

碑文写道：“华盛顿，异人也。起事勇於胜广，割据雄於曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几於天下为公......其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。呜呼！可不谓人杰矣哉。米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！"

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