当我们以成人的眼光回忆儿童的事情，总是觉得充满了不可思议。

小学教材的那些美好故事：《爱迪生救妈妈》一场星际穿越式的施救，《华盛顿砍倒樱桃树》一棵无中生有的樱桃树，《地震中的父与子》一个解释不通的父爱，对于这三篇至今能令人耳熟能详的故事，就是美好而又虚假的。美好的故事都是存在于人们的回忆当中，打破了就充满了失望。

除此之外，还有许多令人感动而又不真实的故事。

《斑羚飞渡》一个不可完成的任务

(属于初中故事)讲述的是：一群羚羊在猎人的猎枪和猎狗，夹击的情况下，逼上悬崖，年轻的羚羊踩着病老的羚羊跳跃到悬崖对面，逃脱猎人的抓捕的故事。

从物理角度来说：在这里踏上羊背根本不能构成新的发力点。也不能产生推高自身的反作用力，都无法保持原高度。所以在物理的角度，这段描写就是错误的。

但是由于这篇文章本身就是一个虚构故事，主要是突出羚羊，超越自我，相互合作，延续生存的壮举，在这里不做讨论。

《草帽计》一个抗战时期的奇迹

说的是红军长征期间，贺龙用计谋，不费一枪一弹，使敌人自相残杀的故事。但是这个故事从现在来看，就如同抗日神剧一样，没有令人信服的依据。

首先，贺龙率领的是红二方面军。而红二方面军开始长征的时间是年10月而非年。文中提到的年以及二万五千里是中央红军的记录，而非二方面军。

其次，二方面军前往贵州是年11月的事情。也是冬天，等到了年夏天，二方面军早已走出贵州和四方面军在甘孜一带会师。

中国的语文教材为什么会出现“造假”？

其实这跟中国的德育教育有关。

中国小学教材的一个最大问题就是对历史人物进行刻意的神话，通过一系列的故事包装，来给人以教育和启蒙的目的。

语文是最容易树立个人思想的一门学科，希望通过课文的名人故事，给孩子传达正能量，树立正确的价值观，培养良好的品德，编者可谓是煞费苦心。

着重于课文，不如着重于老师对学生的教学，无论编者把课文编撰的有多好，最终讲解的还是老师，所以注重教和学才是重点。

我们的教材似乎添加了过多的美化与加工

《荷塘月色》被删掉的文字：“像刚出浴的美人”，采莲的少女荡舟出湖原本不是“载歌载舞”而是“荡着小船，唱着艳歌”。

《红楼梦》节选《葫芦僧判断葫芦案》里说到冯渊是同性恋“酷爱男风，不喜女色，这也是前身冤孽”，在课本中被删去。

这些被删减的版本，无不说明了教育者的目的，使得学生必须遵循教育者的假想方向、道德观乃至标准答案思考，甚至于教育者不惜为了“崇高形象”而造假，包括编造“科学史谎言”。

教科书不是文学作品，孩子更需要一个正确的引导

文章可以不真实，逻辑通畅即可，但是教科书的编撰，不仅仅是逻辑还有科学。

或许这些故事的本意是好的，但孩子们不需要善意的谎言。

事实上是为了按照儿童心理发展规律由易到难地教孩子认写生字词，结果……有些字不可能都那么凑巧地在同一篇文章中出现，只能改编了……改编的人只注意了知识和情感而忽略了科学性

尊重历史和宣扬美德不冲突

我不否认，也许这些虚假课文的作者初衷是好的，但是似乎忽略了一个事实，语文教材最重视的就是思想，而大多数编撰的造假的是国外的故事，最容易让孩子从小就养成外国的月亮比中国圆的思想。

这样是否违背了教育的初衷？当一个人长大后，回想当年所学的课文，尽是假话连篇，又该如何想象？

纵观中外古今能人贤者那么多，把他们的故事编进教材里不比费劲编造故事强啊。

还是希望以后编写教材的人能对即将写入课本的材料认真筛选一下，尊重历史和宣扬美德不冲突。