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功夫是一种特殊的技巧,是一种精巧的艺术,而不是体力活动。

这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术。

功夫的原理不是可以学得到的,好像科学一样需要寻求实证,而由实证中得到结论。

必须顺其自然,好像花朵一样,由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。

功夫原理的核心就是道,也就是宇宙的自然性。

李小龙宗师设计八个级别境界:从无到有再到以无为有的进化

在经过4年严格的功夫训练之后,我开始了解,也感觉到柔能克刚的道理,也就是如何消除对手的力道,减少自己力道浪费的手法。这一切都必须先求得气定神闲。

话听起来很简单,但实际做起来却很困难,一旦和对方交上手之后,我的思想就再难保持清明而不受扰乱。

尤其是在对过几招之后,我就忘了柔的理论,惟一想到的只是不管怎么样我也得打赢他才行。

我的老师叶问先生是咏春门第一高手,他会过来告诉我:

“小龙,

放松一点,

定下神来。

忘掉自己,

注意对手的招式,

让你的脑子不受任何意志的干扰,

完全出于本能地指挥你去反击。

最重要的是要学会超然。”

这就是了!

我必须放松自己。

不过就这样我又已经在运用意志力了。就是说在我讲我必须放松自己的时候,这种要达成“必须”所需的力气,已经与“放松”的定义相违背。

年,叶问与李小龙黐手

等我本身这种自学到达相当程度时,我的师傅又会再过来告诉我说:

“小龙,让自己顺乎自然而不要加干涉。

记住绝不要让自己逆抗自然;

不要直接去对抗难题,而要学会因势利导、顺势去控制它。

这个星期不要再练了,回家去好好想一想。”

那一个星期我留在家里,沉静下来用心了好几个钟点。练了好几回之后,我决定放弃了,改乘了条小船出海去划船。

年,李小龙拍摄《龙争虎斗》

在海上我回想起我所接受的训练,跟自己生起气来,就用拳头去打海水。

就在那一刹那我突然悟到了——“水”,这种最基本的东西,不正是功夫的要义吗?这种普通的水正为我说明了功夫的原理。

我用拳头打水,可水并不感到痛。我再用尽全力打下去,水也不会受伤。我想去抓它一把,可是却不可能。水,是世界上最柔软的物质,可以适应于任何容器。

这就是了,我一定得像水的本性一样。

突然有一只小鸟飞过,它的影子倒映在水里,就在那一瞬间,另一层隐藏着的意义跃进我的思想。

我站在对手面前时,我那些思想和感情不也像小鸟在水上的倒影一样吗?

这正是叶师傅所说的“超然”的意思,不是说全无感情或感觉,而是要让你的感觉不受滞留或阻碍。

所以要控制我自己,我就必须要以顺乎自然来接受我自己。

我躺在船上,觉得自己已领悟如何将刚柔合而为一,已经和大自然浑然成为一体。

我只是躺在船上,就让船自由自在地顺其自然漂着。

因为在那一刻我已经获得一种内在的感觉。

所有的反抗意识都消除了,

在我的思想中再没有矛盾之感,

在我的眼里整个世界就都是一体。

年代初,美国西雅图华盛顿湖畔,冥想禅修的李小龙

太极阴阳论

太极又叫作阴阳,是中国远在三千多年前的西周末期就已经创立的一种理论学说。

它把宇宙万物的变化规律归纳为阴阳两大类,用双鱼符号来表示。此二者相互依存,相互争斗,相互转化,循环不息。

“阳”代表了肯定、积极、雄性、实际、明亮、白昼、热量等等;

而“阴”则恰恰相反,它代表了否定、柔软、雌性、脆弱、黑暗、夜晚、寒冷等。

太极的理论基础是,世上万物是没有一成不变、保持永久的。换而言之,当事物发展到鼎盛期后,就会由盛转衰,此时的衰即是“阴”,而衰到极端的时候则转入盛,此为“阳”。

盛是引起衰的因由,反之亦然。而整个的过程则是盛衰交替重复的过程。

由此可以看出两种力量,虽然它们表现出的是一种矛盾的两方面,而事实上却是相互依赖。换个角度讲,是统一不可分的。

在武术中阴阳的运用原则体现在和谐统一的韵律中,它着重强调的一点就是万事协调而非彼此对抗,并非是对抗的力量和动作。凡事发乎自然,更重要的一点就是绝不刻意或竭力而为。

当对手A发力,即“阳”于对手B,B不必再以力来抗击他们,也就是说以“阳”克“阳”,而是以柔克刚,以阴制阳,将对手力量转卸到别的方向。当A力量即将用尽之际,“阳”即开始转为阴“B则在其力道将竭之际,发动力量(阳)来反击对手。所有的过程纯系发乎自然而非竭力之为。B以其和谐、连贯的动作来击破对手。

协调定律及自然的法则告诉习武之人应该忘掉自己,并将自己融于对手的发势、变势的动作中,不要先发制人,而是随着对手的动作而相应地动作。

战胜对手的基本观点就是因循利导,借力发力。这也是为什么习武人不首先出手,暴露自己攻击目标的根本所在。

面临攻击,首先并非对抗,而是尽力控制对手的攻击。这也就说明了非抵抗及非暴力的原则,如同厚雪积压下的松柏,虽然面临压力,但仍然能够以柔克刚。这也正是柔的价值所在。

与日常人们所想的恰恰相反,“阴”即柔顺,“法”则更关乎于人的生命与自救。因为屈服,所以生存,与之相反的阳法则表现了一种强硬和悍气,这往往使一个人在某种压力下突然崩溃,此即所谓至刚则易折。

功夫中移动的方式与头脑的反应一致。事实上是头脑在支配身体动作的方向感,身形随意念而动。

为了更好地演练功夫中的每招每势,必须要放松动作,在放松形体之前应首先使意念及精神放松下来。

为了达到这一点,习武之人必须能够保持一种静谧与平和,即掌握好“无念”原则。

这并不是说大脑要一片空白,而是讲它包含了所有的情感但并不执着于任何一点,这并非简单的心境平和。

李小龙宗师亲自设计的截拳道太极标志图。截拳道是以武入道的实战武道指南

习武人的意识就像自己的一面镜子,它一无所有,但又包罗万象;它接纳一切,但又一无保留;无为无欲,却又随时准备接纳,以无意识用以支配整个意识。

就像我们用眼睛去看东西,有时为了歇歇眼睛,虽然眼睛并没有闭上而是盯着某个物体在看,但是实际上却是似看非看,眼中无物的状态。因此,

功夫中的注意力集中并非是通常的集中全部精力在某件事物上,而仅仅是对外界随时可能发生的事情保持一种整体流动的警觉性。这种注意力的集中就好像观看一场足球赛,你似乎在


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